Últimos de Carlos Orlando
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| Carlos Orlando Pardo |
Por José Martínez Sánchez
—Publicado en el diario El Siglo, en su magazine dominical, 11 de marzo de 2012—
Más allá de la
causticidad extremada en la segunda persona del singular hasta convertir la
narración en un prontuario infausto de autoridad, Carlos Orlando escarba en lo
profundo de personajes situados de cara a una realidad ambigua: “Antes, dicen,
eras sencillo y afectuoso, madrugador y metódico, buen tipo” (pag. 10). “Hoy
tienes lágrimas que salen así, de repente, que te cambian el caminadito de pavo
real, que te hacen saludar a la gente que antes despreciabas, que además,
sabiendo por qué lloras, ni siquiera te alcanza a tener lástima, ni siquiera
rencor, ni siquiera” (pag.11). Un perfil psicológico con antecedentes en los
cuentos de “El muro”, de Jean Paul Sartre, pero que en este libro acorta la
distancia que lo separa de la sevicia implícita en las actuales relaciones de
producción. El don de mando asociado al
trato con los subalternos raya en monomanía, persistencia de una comodidad
donde cualquier pieza es perfectamente prescindible. Lo humano en sí sólo
existe en la mitomanía del burócrata, finalmente separado de ese rol que otros
desempeñan igual o mejor que él.
Una segunda versión se encuentra en “El día menos
pensado”. Allí la fragmentación no recoge lo que pudiéramos llamar una vida,
sino una situación individual concreta, como se sugiere en la generalidad de
los cuentos. Víctima resultante de aquella oposición entre el derecho a un
empleo digno y la restricción laboral, el joven enganchado para asesinar al
parlamentario tiene razones fundadas: “Fuiste acumulando resentimiento por cada
fracaso al que te sometían, por cada humillación y por cada negativa. El último
vino cuando después de varias horas te negó la entrada a esa oficina y allí
tenías tu última esperanza” (pag. 26).
Causas inequívocas de la actividad delictiva asumida por sicarios, paparazzis,
grupos ilegales y francotiradores a sueldo. En esto la literatura colombiana —y
no sólo el cuento— mantiene un sentido de actualidad pocas veces permeable al
público lector.
“El gallero”,
texto escrito como para despertar la egolatría del premio Nóbel colombiano,
contiene la suficiente carga de humor en la concatenación de situaciones
eróticas, orientadas a la simbología de los cuentos populares tradicionales,
corriente muy afín al gusto de García Márquez. La destreza del autor al abordar
personajes y dotarlos de un discurso literario consistente se revela con
amplitud en estos cuentos de madurez, donde el yo autoral alterna con
narradores ficticios. En conjunto son cinco microrrelatos, microcuentos o como
se les quiera llamar, suscritos a la pura invención y a la inmediatez de una
realidad absorbente. El texto “La mirada”, sintetiza en forma puntual los
últimos treinta años de la historia del país. El cuerpo de un supuesto vivo
congelado en veinte líneas bien podría ser la metáfora de más de treinta y seis
mil víctimas del genocidio impuesto por la obstinación oficial y el sectarismo
político. Con un guiño de la imaginación, el crimen ventilado en los medios
televisivos trasciende lo meramente informativo, de manera que no se trata ya
de un registro noticioso sino de un oficio enfermizo, del que sólo podemos
escapar renunciando al papel de receptores del mensaje.
La atmósfera de
tertulia que rodea el cuento “El acuerdo”, en que el autor acoge como propia la
narración de los hechos, reivindica a ese aire de complicidad que congregó a
una generación de escritores en torno a la lectura, la bohemia y la
conversación reposada. Pese a que el argumento no se dirige propiamente a
exaltar el café como institución marginal de la cultura, en gran medida desmiente
el criterio de inoperancia sonado en espacios académicos o de opinión
periodística. Lugares como el Café Automático y el Café Windsor (este último llevado a la novela “Al pueblo nunca
le toda”, de Álvaro Salom Becerra), permitieron a poetas y escritores del
pasado entrar en contacto con la vida intelectual que se respiraba en la
capital de la república. Hoy podemos decir que Bogotá ya no es la misma, y que
ese conato de modernidad fue suplantado por la escalada regresiva que permeó al
país por todos sus costados, tomando como centro de operaciones las grandes y
pequeñas ciudades.
Dos cuentos un
poco más largos: “Declaración detallada y bajo juramento sobre mi trabajo ultra
secreto con el Estado” y “Un cigarrillo al frente”, agotan los pensamientos y
las emociones de dos personajes realizados en la vivencia. Uno y otro ingresan a ese terreno aleccionador y
confesional del monólogo interior, independiente de las ideas preexistentes o
sujetas a leyes establecidas. La interposición de la mentira como desencadenante
del trastorno de la personalidad y el tabaquismo se prestan a la discusión
ética y al debate sobre la vigencia de la norma. “Todas aquellas cosas que no
quiero enumerar pero que conformaban un catálogo amplio de los secretos del
entorno” (Pag. 36), facultan al primer protagonista para explicar la naturaleza
del delito y la conquista del poder consagrado en la consumación del asesinato.
Desde la infancia remota, una vez despejado el mito del nacimiento y corrido el
velo de la sexualidad adulta, el implicado se decide por una verdad superior,
utilizando el método de reflexión común
a quienes acechan en la perpetración del mal la vindicación por la ofensa
recibida.
El segundo cuento
prosigue la lista de escritos sobre el consumo adictivo. Casi doscientos años
atrás, Thomas de Quincey enfrenta la enfermedad en un breve tratado clínico de
indudable repercusión en el tratamiento posterior de las adicciones:
“Confesiones de un inglés comedor de opio” (1820), uno de los más valientes y
pormenorizados testimonios sobre los paraísos fantasmales y su relación con el
arte y la literatura del siglo XIX. En medro de la fabulación, Carlos Orlando
comparte con su tipo la preocupación por el hábito del fumador, pero se
abstiene de proponer una fórmula de salvación después de exponer técnicas y
recursos que pasan por las recomendaciones de los amigos y los avances de la
medicina en esa materia. El placer de fumar, rito y cultura ancestral en aldeas
y asentamientos aborígenes, con el auge desmesurado de capitales
transnacionales termina por convertirse en una de las armas más pavorosas del
control poblacional. Y si el lector quiere saber qué hay detrás de toda esa
persecución contra los fumadores, debe retroceder mentalmente en el tiempo y
cambiar de país. Una de las mayores catástrofes ambientales producidas durante
el gobierno de Jimmy Carter señalaba a las multinacionales y a las empresas
petroleras como responsables de la contaminación en áreas fluviales y
marítimas. La sociedad exigía una intervención responsable del Estado, una
normatividad firme y una acción inmediata. La respuesta fue la serie televisiva
del Cáncer Man (Los Archivos X), el mismo que puso sobre la lona a los
ciudadanos de a pie y se propagó por el mundo en señal de cacería de brujas y
salubridad, preparando el terreno a la narco-economía norteamericana, todo ello
con el consentimiento de la industria tabacalera y su experimento cancerígeno.
El problema de contaminación nunca se resolvió, pero el fumador pasó a ser
chivo expiatorio y víctima de la guerra biológica que actúa de manera inexorable.
jmartinezsa@colombia.com
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