Antología nacional de poesía colombiana
Editorial Caza de libros
Armando Rodríguez Ballesteros
Sobre mi incapacidad de hablar con Dios
El Corán dice que donde miremos está el rostro de Dios
Víctor Hugo señala que Dios es el invisible evidente
Cicerón piensa que la naturaleza ha impuesto en la mente de todos
la idea de Dios
Leibniz propone que sólo Dios es la unidad primitiva
o la sustancia simple originaria
Agustín de Hipona afirma que la debilidad de Dios
proviene de su omnipotencia
Caín vocifera que no cree en la equidad de Dios
Voltaire supone que si Dios no existiera, sería necesario inventarlo
Clemente afirma que Dios complica, implica y simplifica
Nietzche promulga la defunción de Dios
Dostoievsky colige que el hombre ha inventado a Dios para vivir sin matarse
Pascal expone que todas las cosas son velos que ocultan a Dios
Baudelaire infiere que Dios es el único ser que para reinar
no tuvo siquiera necesidad de existir
Torquemada refina hierros candentes, sogas con púas
y potros de tortura en nombre de Dios
Newton cuenta que ha visto pasar a Dios por delante de su telescopio
Dalí busca en un huevo la perfección de Dios y una explicación de todo
en el método paranoico crítico
Spinoza insiste en que Dios cuida la armonía del universo
sin tener que ver con el destino de los hombres
Einstein declara que cree en el Dios de Spinoza
Jean Anouilh aventura que Dios es un truco del diablo
Clarice Lispector quiere amarse con caridad para sentir que Dios la ama
Luis Buñuel aduce que su ateísmo se debe a las gracias de Dios
Edmundo de Ory se refiere a Dios
como el mantel de la mesa servida
Robert Burton anuncia que donde Dios tiene un templo
el demonio levanta una capilla
Los africanos propalan que Dios habla en una lengua extranjera
Nostradamus escribe que de Dios mismo proviene la eternidad de su luz
Lincoln sostiene que Dios prefiere a la gente corriente
y por eso ha hecho tanta
Joubert indica que Dios es el lugar donde él no se acuerda de todo lo demás
Sartre expresa que no hay naturaleza humana
porque no hay Dios para concebirla
Varias capitales se disputan el título de “Ciudad de Dios”
Vallejo recuerda que él nació un día en que Dios estaba enfermo
Osvaldo Sauma denuncia que la puntería de Dios
se ensaña contra los hijos de Pahua-Tan
Alejandra Pizarnik aclara que la mano que la escribe no es la mano de Dios sino su propia sombra embellecida
Gómez Jattin persiste en que él es Dios para su pueblo
porque no defendió al capital siendo abogado
El cura reza “Este es el cordero de Dios”
(Se ignora lo que piensa un cordero, de Dios)
Huidobro proclama que el poeta es un pequeño Dios
Borges persigue a Dios en la senda del eterno retorno y se extravía
en el jardín de senderos que se bifurcan
Rafael del Castillo pide a una mujer que trace el verso
que nunca ha escrito Dios
Un proverbio ruso dice que Dios da las nueces pero no las parte
Robinson Quintero asegura que un dios sostiene firme
el pulso del peluquero
El Papa polaco balbucea que la mujer no puede representar a Dios
y sus adoratrices lo aplauden porque confían
en que hasta su temblor es infalible
El Pontífice alemán anuncia que la única salvación
es la que ofrece su empresa transnacional
Jorge Mario Echeverri supone que el hombre es esperma de Dios
con un cuchillo en la boca
Rimbaud espera a Dios con glotonería
y ello prolonga su temporada en el infierno
Whitman asume que la mano de Dios es su propia promesa
Jorge Boccanera concluye que la cuchara está más a mano que Dios
Los judíos presumen en público que son el pueblo de Dios
y en privado que el planeta es su tierra prometida
Un proverbio dice que Dios escribe derecho con renglones torcidos
Pessoa manifiesta que Dios da poco y lo poco es falso
Ana Istarú siente miedo de un Dios tan grande dentro de la casa
y le ordena “déjame sola y vete a dormir debajo de los puentes”
Un graffitti dice que Dios hizo al hombre con dos tragos de menos
Los argentinos dicen que Maradona es Dios
Jesucristo proclama que es el hijo de Dios
Puede leerse en un refrán de los persas que siempre está de par en par
la puerta de Dios
Woody Allen especula con que una buena señal de Dios
sería recibir cierta consignación anónima en un banco suizo
Las feministas radicales corean que Dios debería escribirse con A
o por lo menos con E
La Casa Blanca anuncia que el Presidente y los misiles inteligentes
son designios de Dios
Condolezza Rice habla por teléfono satelital con el designio de Dios
Pinochet envía emisarios a negociar el perdón de Dios
pero son bloqueados por una caravana de muertos
Felipe Granados confiesa que él fue baño sucio en la fiesta de Dios
El goleador comunica que anotó con ayuda de Dios
El portero rival expresa que Dios sabe cómo hace sus cosas
La abuela insiste en que Dios no castiga con palo ni con rejo
El telepredicador canta que Dios es amor
y que lo será más si le envían ofrendas en efectivo
El expresidente juzgado declara: estoy en paz con Dios
En el sanitario escriben que Dios creó al hombre para cuidar al perro
y al veterinario para arruinar al hombre
Un soltero deduce que las monjas se casan con Dios
porque no hay dios que se case con ellas
El verdugo susurra “Dios te perdone”, antes de propinar el golpe de gracia
La mendiga suplica caridad por Dios
Mi madre vive diciendo “Dios primero”
Tantos hablan de ÈL para bien o para mal
y lo siguen haciendo a través de los siglos
Todos enseñan saber lo que dicen y acaso parece fluir en ello
lo que llaman conocimiento de causa
e intención determinada
Entonces eso se asemeja a la tan mentada omnipresencia
o por lo menos a la ubicuidad
Sólo yo no atino a decir nada propio sobre Dios
Carezco de palabras para hacerlo
No veo rastro de su nombre en las iglesias
que son más en cantidad
que los niños con sonrisa
aunque presiento su recuerdo en los bosques arrasados
en el suicidio de las ballenas
y en el exilio de los pájaros
No caben en mí palabras para ÉL
especialmente en estas horas aciagas
cuando la muerte comienza a crecer en mi vientre
mientras en largas filas el mundo se apresta a reelegir a la ignominia
No sé hablar de ti, Señor
en esta oscura edad en que le va tan bien al mal
Y menos ahora, cuando sé con certeza que tu nombre
por haber sido mencionado tantas veces
y con tantos propósitos
ha quedado vacío y desgastado
como tu justicia y tu presencia.
http://www.youtube.com/watch?v=8880yLfDn
Armando Rodríguez y Jorge Eliécer Pardo, 2010
ARMANDO RODRÍGUEZ BALLESTEROS. Bogotá, Colombia, 1956. Poeta, ensayista, editor, profesor universitario. Ha publicado Presagios y Migraciones, poemas, Ulrika Editores, Bogotá; 1986; Lubros, poemas, Ulrika Editores, Bogotá, 1988; Postal de fin de siglo, antología de poesía colombiana, Kolibro Editores, Bogotá, 1995; Ojos de Ritual, poemas, Kolibro Editores, Bogotá, 1997; Pasos de Gato, poemas, Ediciones Perro Azul, San José, Costa Rica, 2002; Lunada Poética / Poesía costarricense actual, Vol I, Ediciones Andrómeda, San José, 2005 y Lunada Poética / Poesía costarricense actual, Vol II, Ediciones Andrómeda, San José, 2006. Coautor de los volúmenes antológicos de poesía hispanoamericana publicados en 1993, 1994, 1995 bajo el título Poesía Viva, con el sello editorial Ulrika. Ha sido incluido en las antologías Poesía Colombiana Actual”, Kolibro Editores, Bogotá, 1991; Antología de la poesía colombiana, Biblioteca Familiar Presidencia de la República, Bogotá, 1996;Tambor en la sombra, Poesía colombiana del siglo XX, Ediciones Verdehalago, México, 1996; Antología de la poesía colombiana, Ministerio de Cultura/ El Áncora Editores, Bogotá, 1997; Quién es quién en la poesía colombiana, Banco de la República,/ Biblioteca Luis Angel Arango, Bogotá, 1998; World Poetry 2000, Mississippi Review, Center for Writters, The University of Southern Mississippi, Hattiesburg, 2000, y Poetas Bogotanos, Editorial Panamericana, Bogotá, 2000, entre otras. Director de la colección Mono a Cuadros / Cuadernos de poesía. Cofundador y coordinador del Festival Internacional de Poesía de Bogotá, entre 1992 y 2000. Coordinador de talleres de poesía en Colombia y Costa Rica. Cofundador y coordinador, desde 2003, del programa “Lunada Poética” que se lleva a cabo en San José, en la Casa de Cultura Popular del Banco Popular. Poemas, relatos y ensayos críticos de su autoría sobre arte, literatura y producción audiovisual han sido publicados en revistas y suplementos literarios de diversos países. Poemas suyos han sido traducidos al inglés, francés, portugués, italiano y esperanto.
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